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En communautés fraternelles dans la parole
Saisies par ce double appel (vie contemplative et action généreuse),
chacune et personnellement, c’est d’abord au sein de communautés fraternelles,
enracinées et façonnées par la Parole, que nous avons à le vivre. Devant
les lieux de fractures du monde, à l’écoute de ses attentes, notre réponse,
notre mouvement ne peut être que communautaire.
Des communautés fraternelles
- Vivre et creuser de vraies fraternités
dans la Parole, qui se construisent dans l’épreuve, l’accueil, l’envoi.
- Nous mettre sans cesse, communautairement, en chemin de conversion,
condition pour l’accueil de tous : par la communion fraternelle, la
réconciliation entre nous, le pardon, le " lavement des pieds" (Jn
13).
- Ouvrir nos espaces communautaires comme :
⇒ Lieux "d’obstination" dans la foi, la confiance, pour oser des
chemins d’alliance et de fraternité.
⇒ Lieux de respect, de dialogue, d’échange dans la Parole, dans les
paroles.
⇒ "Laboratoires" de la foi, de l’espérance, de la charité, où puissent
se vivre avec d’autres la recherche de sens et de lien fraternel.
⇒ Lieux où des apôtres vivent et célèbrent ensemble, à travers la
Liturgie des Heures qui rythme les journées et l’Eucharistie qui nous
donne de prendre corps en Jésus Christ, en Eglise et pour le service
du monde.
- Appeler toutes nos communautés à être formatrices :
⇒ Apprendre à y vivre nos différences de cultures, de générations.
⇒ Discerner les chemins de la mission commune, les fractures qui nous
traversent, les collaborations à nouer.
⇒ Relire ensemble l’expérience vécue, à l’intérieur et à l’extérieur.
⇒ Recevoir chacune des autres notre identité singulière.
⇒ Vivifier sans cesse le chemin de conversion : discerner l’urgence
des appels, des lieux de résistance à habiter, des lieux où il nous
faut tenir…
Une dynamique missionnaire et communautaire
Dans la Parole, une dynamique missionnaire et communautaire, à la manière
d’Antioche : dans le mouvement inspirateur d’Ac 13-14, nous sommes appelées
à nouer ensemble la mission commune reçue et les missions particulières
des sœurs envoyées. De l’envoi à la relecture communautaire où se discerne
et se raconte l’œuvre de Dieu, Ac 13-14 dessine pour nous une dynamique
en trois temps :
- Une mission discernée selon le charisme et reçue par chaque communauté
du Carmel Saint Joseph, comme cellule d’Eglise locale, à l’écoute
des appels (Ac 13,1).
- Une reconnaissance de la singularité et des envois particuliers,
discernés au sein de la mission commune reçue, en cohérence avec elle,
dans la prière et la Parole (Ac 13,1-3).
- Un retour pour l’échange réciproque de l’expérience missionnaire,
dans la prière, la louange, le discernement et la reconnaissance de
l’œuvre de Dieu en voie d’accomplissement (Ac 14,25-28), pour un nouvel
envoi.
Ce retour est appelé aussi à s’exprimer dans le lien à Jérusalem (figure
de l’unité de l’Eglise), c’est-à-dire à se vivre avec le Corps entier
de la Congrégation, dans le discernement (Ac 15).
Carmélites de Saint Joseph, avec d’autres
Nous sommes saisies, aujourd’hui, par la nécessité et l’urgence
"d’élargir
l’espace de notre tente" (Is 54,2), d’oser sans peur des chemins nouveaux,
des pas vers l’inconnu, avec d’autres.
Aller vers, rassembler
- Il nous faut "aller vers" et, en même temps, "rassembler" :
dans l’écoute active et l’échange de la Parole, "entre nous - avec
d’autres".
Se tenir avec d’autres sur les brèches
Se tenir avec d’autres sur les brèches, cherchant aussi à les réparer
("on t’appellera réparateur de brèches", Is 58,12), avec tout homme,
toute femme.
- Constituer des espaces d’Eveilleurs de vie (servir la vie), Eveilleurs
d’humanité,
Eveilleurs d’Evangile, Avec d’autres éveilleurs… voyant l’Eglise aussi
hors les murs, hors des cercles ecclésiaux habituels.
- Rassembler autour de nos communautés des groupes de cheminement,
pluralistes, dans lesquels se parlent "d’autres langues" qu’il nous
faut dès lors apprendre à connaître et à pratiquer.
- Vivre et travailler avec d’autres dans ces laboratoires "de
lutte et de contemplation" (Frère Roger de Taizé) que sont nos
communautés, attentives aux fractures proches de nous, pour "être
avec" pauvrement, dans un enrichissement mutuel.
Repérer, discerner, écouter
Repérer, discerner, écouter les demandes qui nous dérangent, et aussi
les questions de ceux qui sont hors Eglise, osant faire chemin avec
tous, dans la réciprocité des déplacements, nous laissant travailler,
transformer, recréer par ceux qui cheminent avec nous. Appel à entrer
toujours plus en relation avec tous les milieux, sociaux, culturels,
religieux.
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